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French to Spanish: Documental sobre el Papa Benedicto XVI General field: Other Detailed field: Religion
Source text - French Pas disponible
Translation - Spanish El mundo según Benedicto XVI.
Una película de Antoine Vitkine & Anna Kwak
Roma, abril de 2005.
El Papa Juan Pablo II ha fallecido.
Durante la misa funeraria, la plaza de San Pedro se convirtió en el centro del mundo como nunca antes se había visto.
Hay que ser un Papa muy venerable para reunir a cientos de miles de creyentes de los cinco continentes y necesitas dejar un legado como el del Papa Juan Pablo II para juntar a tantos jefes de Estado y líderes religiosos.
10:00:47
El decano del Colegio de Cardenales, el cardenal Joseph Ratzinger, oficia la ceremonia.
En ese momento, era un completo desconocido para el público...
10:01:08
Tres semanas más tarde, aparece por primera vez en el balcón de la Basílica de San Pedro.
Habemus Papam! ¡Tenemos Papa!
La gente se sorprende al ver a una persona desconocida en el balcón.
Este viejo hombre es indeciso, hasta se siente cohibido y le cuesta encontrar el lenguaje corporal correcto para saludar a los fieles ahí congregados.
Hasta parece que no sabe qué está haciendo exactamente ahí...
Pero la realidad se puede confundir: el Papa Benedicto XVI no está ahí por casualidad, tiene una agenda en mente y pretende llevarla a cabo.
10:02:11
Benedicto XVI mueve ficha… y toma la decisión más impactante de su pontificado.
Esta es la Iglesia de San Nicolás du Chardonnet, en París.
Este es el pilar de los católicos fundamentalistas dirigido por "La Sociedad de Pío X".
En 1977, miembros de la sociedad de San Pio X expulsaron al párroco y ocuparon la iglesia.
Hay 200.000 fundamentalistas católicos en todo el mundo, la mitad de ellos en Francia, que abogan por la Misa Tridentina, también conocida como Misa Latina, y simpatizaban con los partidos de extrema derecha. En esta Iglesia se ofreció una misa Tridentina de Requiem por el eterno descanso del alma del colaborador de los nazis francés, Paul Touvier.
El líder del grupo, el obispo Bernard Fellay fue excomulgado recientemente.
La decisión la tomó Juan Pablo II para castigar a los fundamentalistas por rechazar la autoridad del Papa.
Hoy en día, la iglesia católica romana oficial sigue siendo su mayor enemigo. La acusan de corromper la fe católica por manifestar demasiado liberalismo.
Sermón del Fellay.
Es difícil imaginar que vivimos un momento donde los sacerdotes, obispos y cardenales ya no creen en Jesucristo nuestro Señor. ¡Es una tragedia!
10:03:53
Ahora, Benedicto XVI desea que estas ovejas negras vuelvan al seno de la Iglesia.
10:04:07
En enero de 2009, el Papa decide sorprendentemente readmitir a cuatro obispos fundamentalistas que fueron miembros de la Sociedad de San Pio X.
Pregunta:
¿Qué motivó a Benedicto XVI a tomar esta decisión?
Respuesta:
Creo que fue crucial. Desde que empezó su pontificado, influyó en todas las decisiones relacionadas con nosotros.
El Papa puede gobernar a través de todo tipo de decretos. Puede actuar a través de las Pontificias Comisiones. Eso es lo que suele hacer. Siempre actúa en motu proprio. Eso significa que interviene tomando decisiones por su propia iniciativa y las convierte en un asunto exclusivamente suyo.
10:04:57
Un motu proprio es un decreto papal firmado personalmente por el Papa para resaltar su interés por un tema, por tanto, eludiendo a la administración del Vaticano.
Este cambio radical representa una fisura en la política de Juan Pablo II hacia la Sociedad de San Pío X.
¿Por qué el Papa está tan interesado en estos fundamentalistas?
Actualmente representan una gota en un océano creado por un billón de creyentes y 400.000 sacerdotes.
¿Por qué reabrió Benedicto XVI este delicado tema que ya estaba latente en las criptas de la Santa Sede?
Mounier:
La palabra clave aquí es unidad. El Papa considera que reunificar la Iglesia, hacer que vuelvan las ovejas perdidas al redil es fundamental. La cuestión es: unidad, sí, pero ¿bajo qué condiciones?
10:06:01
Provocando, seguro, un escándalo a escala mundial. Sobre todo cuando el fundamentalista readmitido, el obispo Richard Williamson, dijo en una entrevista para la televisión sueca que no creía que seis millones de judíos hubiesen muerto en las cámaras de gas nazis.
El Papa condena sus declaraciones, pero, aun así, continúa con el proceso de reunificación de esa rama fundamentalista.
Kasper:
Hay un riesgo de cisma y el Papa tiene que garantizar la unidad de la Iglesia. Como Papa que es, su papel es hacer todo lo posible para que los partidarios de la división vuelvan al seno de la Iglesia.
10:06:47
La prioridad de Benedicto XVI es prevenir un riesgo de cisma y una división entre los católicos.
Tendiendo la mano a los fundamentalistas, quiere enviar un mensaje a todos los católicos: "debemos mantenernos unidos y fortalecer a la Iglesia".
Pero ¿por qué es este llamamiento tan urgente para el Papa Benedicto XVI?
10:07:15
Para entender esta decisión tan rara y controvertida del Papa, tenemos que retroceder cuatro años, cuando fue elegido Papa.
Una decisión muy "rara".
Tras el fallecimiento de Juan Pablo II, Joseph Ratzinger no estaba en su mejor momento para sucederle.
Tenía 78 años, la edad canónica para ser Papa. Este Papa alemán carece de carisma y, además, tiene reputación de ser un teólogo austero. Le han llegado a llamar "El cardenal Panzer”.
Lecomte:
Ratzinger solo aspiraba a jubilarse. Durante los últimos 20 años, ha sido el principal consejero de Juan Pablo II en temas arduo difíciles. Soñaba con retirarse para escribir libros.
10:08:10
El 8 de abril de 2005, cuando el futuro Benedicto XVI era todavía el cardenal Ratzinger, 17 prelados de todas las nacionalidades se reúnen para elegir a un nuevo Papa.
Esos cardenales son los hombres más poderosos de la Iglesia católica.
Entre ellos se encuentra el influyente cardenal Kasper, uno de los miembros más poderosos de la Curia romana, del Gobierno de la Santa Sede.
Kasper:
Un cónclave no tiene nada que ver con una elección presidencial donde hay varios debates. No hay debates en un cónclave: cada cardenal medita y reza. Preferimos creer en que es el Espíritu Santo el que nos inspira a cada uno de nosotros y el que nos permite escoger al siguiente Papa.
10:09:10
Lo que nadie te contará es que la elección de Benedicto XVI tiene algo que ver con el Espíritu Santo.
Justo cuando los cardenales asistieron a una gran misa solemne en medio de la Basílica de San Pedro, el destino de Ratzinger se decidió.
Como deán del Colegio de Cardenales tiene que hacer una homilía antes de empezar el cónclave.
Suele considerarse un discurso convencional, pero Ratzinger le dio un giro y lo convirtió en un asombroso discurso alarmista. Califica las desviaciones de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia como un engaño y un error.
10:09:53 (SUBTITULADO) Habla Benedicto XVI.
"La barca de pensamientos de muchos cristianos siempre ha estado agitada por culpa de las olas, sacudida de un extremo a otro: desde el Marxismo al liberalismo, al libertinaje; del colectivismo al individualismo radical, del ateísmo a un vago misticismo religioso...".
Lecomte:
No piensa lo mismo que Juan Pablo II en su famosa frase: "No tengáis miedo", sino al contrario. Estamos más bien ante alguien que piensa: "Oh, Dios mío, vamos directos a la catástrofe.
10:10:32 (SUBTITULADO) Habla Benedicto XVI.
"Se está creando una dictadura del relativismo donde no se reconoce nada como absoluto y deja al "yo" y a sus deseos como medida definitiva.
Estas palabras pueden resultar insignificantes para la mayoría, pero se tratan de un mensaje alto y claro para los cardenales:
Los 2.000 años de Iglesia pasan por una crisis sin precedentes. Está perdiendo terreno en la secularización del mundo moderno. Existe una crisis intensa de vocación por parte de los sacerdotes y los fieles están abandonando de forma masiva la Iglesia.
Zizola:
Muchos cardenales comparten el mismo análisis de la triste situación de la Iglesia, pero no podían expresar públicamente este punto de vista. Entonces fue cuando Ratzinger se armó de valor y asumió la responsabilidad de exponer públicamente la crítica situación de la Iglesia y anunció que teníamos que afrontarla.
10:11:56
Ratzinger, con su firme reputación teológica, resultó ser el único indicado para luchar contra el declive de la Iglesia, el único capacitado para devolver las cosas a su sitio.
Así que cuando iba a empezar el Conclave, la suerte está echada.
Elegido para salvar a la Iglesia, el teólogo Benedicto XVI se convierte en un Papa luchador.
10:12:34
En la Iglesia de San Nicolás du Chardonnet, el obispo fundamentalista muestra cierta satisfacción...
Oficialmente, Benedicto XVI le tiende la mano para preservar la unidad de los católicos.
Pero ¿es este el único motivo?
Fellay:
Creo que tiene interés en que la Iglesia pueda disfrutar de los tesoros que nosotros hemos estado custodiando. A eso lo llamamos “tradición”.
10:13:08
Para los fundamentalistas, la tradición se parece a la fe católica de la Edad Media que debería permanecer intocable.
Benedicto XVI puede tener puntos en común con esta rama ultra conservadora.
El antiguo asistente profesor de Ratzinger en la Universidad, Wolfgang Beinert, es posiblemente uno de los mejores amigos del Papa.
Beinert:
Ratzinger tiene mucho en común con las ideas de la Sociedad de San Pio X, pero esto no es, en absoluto, una crítica. Por ejemplo, referido a la belleza de la liturgia. Ratzinger es bastante crítico con la auto indulgencia de algunos sacerdotes durante la misa, y su gran corazón bávaro palpita por las mismas cosas que la Sociedad de San Pío X. Esto no quiere decir que comparta las mismas ideas teológicas, pero comparte muchos de sus puntos conservadores. Él cree, al igual que los fundamentalistas, que la tradición está desapareciendo y que es un desastre.
10:14:29
Uno de los objetivos de Benedicto XVI es volver a una Iglesia más tradicional.
Así, su primera decisión fue restaurar la Misa Latina, abandonada desde hace más de 40 años.
Sí, es un hecho poco conocido que detrás de todas estas decisiones subyace la voluntad de cuestionar la reforma más importante de la Iglesia: el Vaticano II.
10:14:53
En 1962, Ratzinger tenía 32 años. La Iglesia era por entonces una institución muy apegada a sus dogmas seculares.
Era el momento de la Misa Latina y de la infalibilidad papal, cuando la Iglesia consideraba a los judíos a un pueblo deicida.
Un nuevo Papa, Juan XXIII, con ideas liberales, decide entonces crear un Consejo de modernización de la Iglesia.
En el campamento reformatorio, destacaron dos jóvenes teólogos: Hans Kung y, sorprendentemente, Ratzinger.
Hoy en día, el teólogo más turbulento de la Iglesia, Hans Kung, fue reprendido por el Vaticano en varias ocasiones.
Kung:
Joseph Ratzinger y yo éramos los teólogos más jóvenes del Consejo. Nos llamaban “los teólogos adolescentes”. Pertenecíamos a un grupo que podía expresar nuevas ideas mientras que antes todo estaba cerrado. Finalmente, nosotros logramos abrir la Iglesia.
10:16:10
Después del Vaticano II, la Iglesia católica se adapta finalmente al mundo moderno: dialoga con otras religiones, acaba con la Misa Latina y se convierte incluso en algo más democrático.
Pero más adelante, Ratzinger cambiaría de opinión.
Por entonces, es profesor de teología en la universidad alemana junto a su amigo Küng.
El Vaticano II había liberado a jóvenes católicos y cuando llegaron los sucesos de mayo del 68, la revolución entra (o invade) las aulas.
Beinert:
Aparecieron, de repente, entonando su lema: “El olor rancio de mil años bajo sus batas”, aludiendo a que los profesores no eran mejores que sus alumnos.
Küng:
Por mi forma de ser podía coger el micrófono y dirigirme a los alumnos sin problemas, pero, en cambio, a él le intimidaba hablar en público. Estaba incluso en estado de shock.
Lecomte:
Él creía que había demasiados anarquistas por ahí que amenazaban a estudiantes activistas y a profesores que lucían banderas rojas y que decían que un Cristo crucificado simbolizaba un cierto masoquismo, que era inaguantable. Eso Ratzinger lo lleva muy mal y le va a dejar una huella imborrable. Para él la aplicación del concilio y la evolución de la sociedad llevan al mundo por el mal camino. Y se va a convertir entonces en lo que llamamos un conservador.
10:17:53
Los cambios radicales no solo afectan a los departamentos teológicos.
En todo el mundo católico, la liturgia cambia radicalmente, los creyentes cuestionan la supremacía de los sacerdotes, se cuestionan los dogmas y se auto liberan de la moral de la Iglesia.
En plena convulsión, Ratzinger cambia de lado y, durante los años 70, se une a la rama de la Iglesia conservadora que cuenta con el obispo Marcel Lefebvre, quien más tarde fundara la Sociedad de San Pío X.
Desde el punto de vista de Ratzinger, la modernización de la fe católica va unida inevitablemente al debilitamiento de la Iglesia.
Zizola:
Su análisis pesimista sobre el mundo moderno conlleva a la rehabilitación de la idea de una Iglesia enrocada en sus principios que pretende dictar el orden mundial y ser el único bote salvavidas de un mundo que naufraga de manera apocalíptica.
Küng:
Quiere reestablecer la Iglesia católica como un poder político. Aboga por el antiguo modelo de los primeros padres de la Iglesia y lo encuentra bastante coherente.
10:19:23
Aunque sea un conservador, Benedicto XVI se distingue de los fundamentalistas: no es hostil ni a los progresos hechos por el Vaticano II ni al diálogo con otras religiones.
A pesar de las críticas que hizo en Ratisbonna sobre el Islam, él acepta que se vaya a rezar en esta mezquita de Estambul.
Para Benedicto XVI, el mensaje más importante que hay que transmitir es que el momento para hacer reformas ya ha acabado. La Iglesia tiene que dejar ya de adaptarse al mundo moderno.
10:20:03
Sorprendentemente, esta estrategia se empieza a notar.
Roma. 1 de noviembre de 2009.
Este día, el Papa recibe a los artistas en la Capilla Sixtina.
Detrás de las cámaras, hay otra evento que está en juego.
En la puerta de Santa Ana, se espera a un invitado de última hora.
Mounier:
No estaba planeado, pero en una hora se iba a reunir con Dr. Rowan Williams, el primado de la Comunión anglicana y arzobispo de Canterbury. Van a hablar de sus asuntos…
10:20:47
Fue un encuentro lo suficientemente llamativo como para que el canal de TV del Vaticano se viera obligado a difundir la noticia por todo el mundo.
Rowan Williams es la cabeza de la Iglesia de Inglaterra, que rompió su relación con el Vaticano hace 500 años.
Ahora, Williams, tiene un pequeño problema. Su Iglesia es tan liberal que está perdiendo a la mayoría de los feligreses conservadores porque se unen al Vaticano.
Fue un punto a favor para Benedicto XVI al confirmársele que para conseguir una Iglesia poderosa, no había que seguir el camino emprendido por la sobre liberal Iglesia de Inglaterra.
Mounier:
Es obvio que algunos católicos miran a los anglicanos y consideran que lo que unos creen que es una adaptación a los tiempos modernos; como el acceso de las mujeres al sacerdocio o al obispado, la ordenación de mujeres homosexuales, la bendición de parejas homosexuales; lo que pueden parecer medidas progresistas se convierten en un problema profundo. Una de las preocupaciones de Benedicto XVI es que si la Iglesia toma ciertas medidas progresistas, no de este tipo porque esto no es concebible, se podría alterar su estabilidad y podría existir un peligro de ruptura.
10:22:06
Terminado el periodo del Vaticano II, la adopción de una línea conservadora, el refuerzo de la autoridad de la Iglesia y el debilitamiento de las fundaciones han propiciado que el Papa Benedicto XVI pase al ataque.
10:22:29
El Papa ha decidido lidiar con esta batalla en Europa.
Esta Iglesia es la que está más unida al Vaticano.
A la hora de la misa, está todo casi vacío. Se puede ver el declive de esta ceremonia religiosa. Las pocas personas que asisten a la Iglesia son personas mayores. Los jóvenes europeos representan solo el 1% de los que asisten a misa regularmente el domingo.
Hay cuatro veces menos sacerdotes que en 1950, y están todos a punto de retirarse.
Pero, sorprendentemente, este no es el principal problema del Papa.
Lecomte:
Benedicto XVI no está ciego: está al tanto de que la mayoría de los países europeos tienden a secularizarse. No hace falta lamentarse por ello. Y no hace falta llorar por el futuro de las pequeñas iglesias rurales que tienen grandes problemas a la hora de reunir a gente para sus misas los domingos. El Papa no puede ser un visionario totalitario que desee que el mundo entero sea cristiano.
Kasper:
No se trata de un número, sino más bien de la influencia. En un futuro, la Iglesia en Europa quizá pase a ser una rémora en vez de en una religión principal.
10:23:59
El Papa no está interesado en que las Iglesias consigan reunir a gente para las misas del domingo, sino más bien en influenciar la evolución de nuestras sociedades europeas.
Benedicto XVI está obsesionado con Europa, la cuna del catolicismo.
Desde que fue elegido Papa, ha multiplicado sus estancias alrededor de todo el continente europeo: ha viajado en siete ocasiones en pocos años.
Cuando se reúne con jefes de estado europeos, como en 2008 con Nicolas Sarkozy, no hablan solo de la Santa Trinidad.
Lecomte:
Desde un punto de vista político, le interesa cuando los gobiernos se entrometen en temas morales, especialmente cuando se trata de la familia y de sexualidad. Está muy al tanto de las legislaciones de los países modernos en temas de divorcio, aborto o bioética. Así que da un paso al frente. Considera que la Iglesia puede opinar en estos temas y que, además, tiene que actuar por la defensa de la verdad.
10:25:17
En lo que a esto se refiere, el Papa dijo públicamente hace poco que estaba en contra de someter a eutanasia a una mujer italiana que llevaba 17 años en coma.
También se declaró en contra del gobierno español que estaba a favor del aborto.
También entendemos por qué en 2006, justo después de ser elegido Papa, luchó incesantemente por incluir la noción de las raíces cristianas de Europa en la Constitución europea.
Pero desde ese fracaso, se convenció de que ahora la Iglesia tenía que cambiar su estrategia y actuar de manera menos abrupta.
10:26:01
En septiembre de 2009, viaja a la República checa. Fue un viaje programado.
Tauran:
Creo que este país fue víctima de una propaganda atea organizada a conciencia, que aquí se preparó un proyecto científicamente probado. En este país, los creyentes -católicos o no- son una minoría muy escasa.
Mounier:
Cuando acompañé al Papa a la República Checa, le hice una pregunta durante el viaje; los periodistas podemos hacerle preguntas; y le dije: “En su opinión, ¿qué países... -pensaba en Francia, claro- ¿en qué países la Iglesia es una minoría? Y con esta situación, ¿qué puede hacer la Iglesia para contribuir eficazmente al bien común del país?”. Me impresionó la respuesta de Benedicto XVI...
20:27:06 (SUBTITULADO)
Diría que normalmente son las minorías creativas las que determinan el futuro, así que la Iglesia tiene que entender que es una minoría creativa.
10:27:20
Aquí, una minoría creativa significa una minoría luchadora, que sirve a una nueva Reconquista.
Al contrario que Juan Pablo II, Benedicto XVI no apuesta por encuentros masivos.
Prefiere, más bien, que los católicos sean escuchados en sus países.
Eficacia más que popularidad.
Francia es ahora un experimento en esta nueva doctrina. Francia, la que solía ser “la hija mayor de la Iglesia” y el país más descristianizado de Europa occidental.
Durante su visita a París en 2008, Benedicto XVI hizo una parada en el Barrio latino para la inauguración del Colegio de los Bernardinos con la presencia de dos antiguos presidentes de la República francesa y de la élite parisina (o del sector culto de París).
Allí, la Iglesia quiere ahora dirigirse a la élite intelectual y política. En vez de llenar catedrales, el objetivo es llenar salas de conferencias. Una demostración de presión católica...
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Licenciatura en Traducción e Interpretación
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Years of experience: 14. Registered at ProZ.com: Jan 2009.
My personal experience has always been linked to learning foreign languages. I studied in a French school in Barcelona for 11 years and followed for two years in the Spanish education. I moved one year to the United States and during college I moved to France and Belgium. Later, I spent a year in Italy to improve my knowledge of Italian, and last summer I went two months to Berlin where I got a B1 level of German.
During my studies of Translation and Interpretation I worked in several temporary jobs related to languages where I gained business experience and personal development .
My last job was at a TV station where I created the department of translation and subtitling, I trained a group of nine students and conducted the department over three years.
I consider myself a woman ready to take on major challenges. I am demanding and committed. I have great capacity for learning and adapting to different environments and willingness to travel.
Keywords: Spanish, French, Italian, English, subtitling, proofreading, translation, translate, audiovisual, interpret. See more.Spanish, French, Italian, English, subtitling, proofreading, translation, translate, audiovisual, interpret, voice-over, encoding, minute, word, languages. See less.
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